Был дождь, но он не стал помехой для прогулки. И вот рассказываю.

Васильевский остров. У него множество легенд и мифов. Начиная с самого названия. Не говоря уже о людях, проживавших на нём.
Откуда пошло имя острова существуют, по крайней мере, 2 легенды. Название Васильевский известно ещё с XV века и связано с именем новгородского посадника
Василия Селезня, казнённого Иваном III в 1471 году.

А в XVIII веке появилась легенда о том, что «сей остров получил своё название от Артиллерии поручика Василия Кочмина, имевшего команду в шанце на том острову и получавшего приказы всегда с подписью: к Василию на остров».
До основания Петербурга остров имел ещё и финское название Хирвисаари (что означает – Лосиный остров). В XVIII веке делались неоднократные попытки изменить имя острову. Был он и Княжеским или Меншиковским – по имени владельца светлейшего князя. В 1727 году уже при Петре II, был издан указ именовать остров Преображенским, так как предполагалось перевести сюда Преображенский полк. В 1730-х годах на Стрелку Васильевского был перемещён порт.
Размеры Васильевского острова не маленькие: площадь около 1100 га. Наибольшая протяжённость с севера на юг 4,2 км, а с запада на восток – 6,6 км. Расположен он между Малой Невой, Невой, Финским заливом и рекой Смоленкой.
Вот к реке Смоленке мы и направимся сегодня. Вода в реке чёрная как смоль. Ответвляется она от Малой Невы, немного ниже Тучкова моста, и через 3,5 км впадает в Финский залив. Несёт свои воды река меж двух островов: Васильевского и Декабристов (бывший Голодай). В середине XVIII века называлась Чёрной, затем Глухой, а с 1864 года стала именоваться Смоленской, а затем и просто Смоленкой (по названию Смоленских кладбищ на её берегах.). Её берега соединены тремя мостами.
Ещё совсем недавно звенели трамваи тут, а нынче только шорох крон. Три столетия назад, когда строился Петербург, пригнали рабочую артель из Смоленска, на остров. Люди, изнуряемые тяжким трудом, не проживали долго. Умерших свозили на берег реки, где и образовалось к 1738 году кладбище, получившее своё название от тех выходцев из Смоленска, кто нашёл тут последний приют. Но и тут опять же есть место легенде. Теперь уж и не установишь достоверно, что дало имя кому: кладбище по имени реки или наоборот. Но это не столь уж и важно!

За 200 с лишним лет сложился комплекс кладбища не менее почитаемый, чем Александро-Невская лавра. На его территории расположены 3 храма и часовня. Одна из них – церковь Пресвятой Троицы – не дожила до наших дней.
В 1829 году пришлось разобрать пострадавшую от страшного наводнения 1824 г. старую деревянную Смоленскую церковь. На ее месте стараниями протоиерея Кочетова и отставного подпоручика Лебедева был заложен каменный храм. 20 ноября 1831 года его главный алтарь был освящен во имя Святой Живоначальной Троицы; 13 февраля 1832 года на хорах церкви был освящен придел во имя Михаила Архангела, а 21 февраля того же года - придел под сводами церкви во имя Мучеников Сергия и Вакха.
В приделе Михаила Архангела висели иконы кисти Боровиковского. У входа в церковь находилась могила этого известного живописца; у восточной стены церкви был похоронен знаменитый актер Петр Андреевич Каратыгин.
В 1904-1905 гг. Троицкая церковь была перестроена и расширена. Ее главный алтарь был вновь освящен во имя Святой Троицы 21 июня 1905 года, а придел во имя Михаила Архангела перенесен в подвальный этаж, соединен с приделом во имя Святых Сергия и Вакха и освящен 21 февраля 1905 года.
Храм закрыт 15 февраля 1932 г. и снесен летом того же года. Прах Боровиковского и Каратыгина перенесены в Некрополь мастеров искусств на территории бывшего Лазаревского кладбища Александре-Невской лавры.
На её месте теперь красуется белоснежная часовенка в которой всё время горят свечи на ветру.

Две другие – выстраиваемая практически заново церковь Воскресения Христова, В 1857 кладбищу отвели у Малого проспекта большой участок, на нем решено было выстроить каменную Успенскую церковь, проект которой в 1862 составил Д. И. Гримм (ранее это сделал А. М. Горностаев). Здание должно было воспроизводить в уменьшенном виде царьградский храм святой Софии. Хотя в следующем году этот проект был переработан архитектором А. Т. Жуковским, в 1864 все-таки утвердили проект Гримма. Однако средств на постройку собрать не удалось.
Прошло много лет, и протоирей Алексий Иоаннович Сперанский, настоятель Смоленской церкви, поручил архитектору В. А. Демяновскому создать новый план в стиле "нарышкинского" барокко. 16 июня 1901 трехпридельный храм по этому проекту был заложен митрополитом Антонием (Вадковским) близ кладбищенских ворот, на месте деревянного дома. Строительство, несмотря на возникшие сложности, длилось всего два года и обошлось в 200 тыс. руб.
16 и 30 июня 1903 были освящены боковые пределы Божией Матери "Утоли моя печали" и Всех святых, а 2 мая 1904 – отделенный от них глухими перегородками главный. Золоченый барочный иконостас вырезали по рисунку зодчего в мастерской П. С. Абросимова, образа написал академик А. Н. Новоскольцев. Он же был автором больших наддверных картин. Алтарь украшала мозаика по эскизу В. М. Васнецова.
В подвале были сделаны двухъярусные бетонные склепы для 176 захоронений.
Церковь закрыли в январе 1930 и переделали под общежитие.
В 1977 в обезображенном здании решили устроить насосную станцию. В ходе работ в подвале были сломаны своды и сделаны металлические конструкции. В 1989 эти работы остановили.
В 1995 храм отдали под подворье Новоиерусалимского монастыря, но вскоре возвратили Смоленской церкви.
В этой церкви 10 августа 1921 года отпевали Блока.

Ещё одна церковь. Церковь иконы Смоленской Божией Матери открыта для прихожан.
Среди всех построек кладбища самая известная и старинная – церковь иконы Смоленской Божией Матери. Первый ещё деревянный храм освятили в 1760 году. Спустя 16 лет протоирей Георгий Петров, настоятель церкви, собрал средства для строительства каменного храма. По проекту академика архитектуры Алексея Алексеевича Иванова и была возведена церковь.
Иконостас для неё вырезали охтинские мастера во главе с Яковом Дунаевым. Известные мастера кисти И.А.Акимов и Г.И.Козлов писали храмовые иконы.
И тут не обошлось без легенды. Легенда рассказывает нам о помощи Блаженной Ксении в строительстве.
Трудились каменщики из дня в день не покладая рук что бы закончить строительство в срок. Для удобства каждый раз заготавливая для новой кладки и кирпичи на лесах. Однажды, придя на работу по утру обнаружили заготовленные кирпичи уже в нужном месте. Удивились они: кто бы мог принести их сюда, ведь никто не работал ночью. Так повторялось некоторое время. Решили тогда каменщики узнать, кто же тот таинственный помощник, и, спрятавшись, остались караулить. Каково же было их удивление, когда они увидели как появилась некая женщина, уложила в подол одежды много кирпичей и полезла вверх, на леса… До самого утра без устали она трудилась, не боясь сорваться вниз, словно не чувствуя усталости. И лишь на рассвете, строители храма смогли узнать Ксению Петербургскую.
Молва разнеслась по всему городу. Ведь ещё при жизни она прославила себя добровольным подвигом «юродства ради Христа». Скончалась Ксения в возрасте 71 года. По её завещанию на её могиле было начертано: «Кто меня узнает, да помянет мою душу в спасении души своей» Люди приходили с мольбами на место упокоения Ксении. И брали землю с могилы святой. Даже когда положили плиту каменную отковыривали по кусочку. Брали люди с собой землю и оставляли взамен денежку. На скопившиеся средства решили построить на месте захоронения каменную часовню.

В начале XX века, в 1902 году, архитектором Всеславиным часовня была перестроена в русско-византийском стиле. Несмотря на то, что в 1940 году часовню закрыли, к её стенам продолжали приходить люди. В 50-е годы пытались в часовне организовать и сапожную мастерскую, и скульптурную артель. Но дела там не шли. И, наконец, в 1983 году часовню вернули верующим. Начались реставрационные работы.
Русская Православная Церковь Заграницей (такое написание слова принято в канонической литературе) в 1977 году первой канонизировала святую Ксению, а 1988 году, и РПЦ причислила её к лику святых.

Во время войны ещё одно чудо происходило на Смоленском кладбище: мироточила стена у фамильной усыпальницы дворян, фамилию которых я напрочь забыла, но вы при желании найдёте её без труда.
На которой размещена икона мозаичная. Сразу после ВОВ мироточение прекратилось. Сейчас икону на ночь закрывают ставнями и она находится под неустанным видеонаблюдением. Скинхэды не раз оскверняли лик Иисуса на этой иконе.
Каждый кто идёт поклониться Ксении, считает своим долгом поклониться ещё одной святой, покоящейся на том кладбище. Не далеко от часовни – Марии Гатчинской.

Сейчас понемногу восстанавливается верхняя церковь во имя Священомученика Исидора.
Много. Очень много известных людей похоронены на Смоленском Православном кладбище. Многие надгробия просто шедевры искусства.
Часто можно увидеть экскурсию на Смоленском спешащую увидеть всё и пробежать по Блоковской дорожке. Но по мне лучше самостоятельно пройтись по дорожкам. И конечно лучше летом, но у меня была весна.

Имеет право на существование и легенда о том, что здесь покоится няня Арина Родионовна.

А мы… мы пойдём мимо церковного дома над балконом у которого маскароны в виде монашек, через Смоленский мост на другой берег реки Смоленки. Но об этом я расскажу завтра…

Использовались материалы
книг:
Зодчие Санкт – Петербурга: 18 век
Храмы Петербурга. М.С. Зимина О.О. Лихачёва.
Несколько дней со святынями Петербурга
Самые известные храмы Санкт-Петербурга. М.В.Жигало И.А,Тукиянен
Старый Петербург. М.И.Пыляев.
Сайтов.

Православное кладбище было последним из кладбищ по пути от метро Приморская, которое мы смогли посетить за один день. Времени для его осмотра у нас было уже мало.
История его драматически типична для нашего времени.
Смоленское православное кладбище впервые упомянуто в указе Синода 1738 года как кладбище «на Васильевском острове у Черной речки». Но лишь указом от 11 мая 1756 года ему было учреждено определенное место «в сторону от Галерной гавани» (между 18-й и 23-1 линиями Васильевского острова).
А в 1760 году на кладбище была построена деревянная церковь Смоленской Божией матери, которая до наших дней не сохранилась, в основном, из-за наводнения 1777г. Дошедшая до наших дней каменная церковь была построена по проекту архитектора А. А. Иванова в 1790 году.

Кладбище вначале было очень бедным, средств хватало только на самое необходимое. Лишь при отце Георгии Петрове благосостояние кладбища было поправлено организацией в 1796 г. «траурного заведения», в котором напрокат можно было получить «катафалки, дроги, покровы, попоны, плащи, шляпы с флером» и другие принадлежности погребальной церемонии. «Траурное заведение» просуществовало до 1841 г.
Однако, отголоски его существуют и поныне:


С 18 века на Смоленском кладбище хоронили как простых людей, так и деятелей науки и искусства. Были сформированы специальные площадки: Академии наук, Академии художеств, Александринского и Мариинского театров, Петербургского университета.
Погребения на кладбище в начальный период его существования были немногочисленны – около тысячи в год. С 1781 г. велись регулярные записи в кладбищенских книгах. К 1820-м гг. это число возросло до четырех с лишним тысяч ежегодно.
Страшным для Смоленского кладбища было наводнение 7 ноября 1824 г. Вода в этой части острова поднялась до крыш одноэтажных домов. Множество крестов с могил Смоленского кладбища, сломанных и унесенных наводнением, прибило на Выборгскую сторону, где всю зиму ими топили печи.
В дореволюционной России Смоленское кладбище стало одним из самых больших - к началу 20 века число погребенных достигло около 700-800 тысяч человек.
Считается, что здесь была похоронена няня А.С.Пушкина – Арина Родионовна. Но место погребения неизвестно, так что об этом факте сообщает только мемориальная доска на воротах:


Здесь также был похоронен А.Блок. Позднее его могила была перенесена на Литераторские мостки Волковского кладбища.
А в этом храме Светлого Христова Воскресенья его отпевали:

Сейчас храм находится на реставрации.
Здесь также находилась могила Т.Г.Шевченко. Позднее она была перенесена в Украину, в г.Канев. На ее месте остался памятный камень:


В 1841 г., как и другие кладбища, Смоленское поделили на семь разрядов. Участки вблизи кладбищенских церквей принадлежали к высшим разрядам, и отличались благоустроенностью, хорошим песчаным грунтом и отличным дренажем. Широкая известность Смоленского кладбища привлекала сюда многочисленные толпы народу, служилось множество заказных литургий. Кладбище славилось своей благотворительной деятельностью. В 1900-е гг. при нем числились: богадельня для вдов и сирот духовенства, вдовий дом для вдов, сирот и заштатных священнослужителей, дом трудолюбия, церковно-приходская школа, епархиальный приют.
Если благоустройство территории входило в обязанности администрации, то уход за памятниками и могилами был делом родственников, вносивших в кладбищенскую кассу средства. Лишь в 1909 г. городская комиссия по народному образованию взяла на себя заботу о сохранении двадцати четырех памятников выдающимся деятелям культуры на разных петербургских кладбищах.
Особую известность принесла кладбищу могила известной юродивой - Ксении Блаженной.
Ксения Петербургская жила, предположительно, в середине второй половины 18 века. Когда ей было 26 лет, ее муж, певчий церковного хора, внезапно умер без христианского покаяния. Это событие так потрясло несчастную женщину, что она отказалась не только от своего звания и имущества, но и имени. Ксения приняла имя своего супруга, оделась в его одежды и прошла под его именем весь свой крестный путь. Днем она скиталась по улицам Петербурга, а по ночам выходила за город в поле, и там молилась до самого рассвета.
Вскоре люди заметили, что безумные речи Ксении полны глубокого смысла и пророчеств, а сама нищенка обладала даром исцеления. К ней стали приводить больных и детей. Торговцы старались угостить Ксению чем-нибудь, так как заметили, что если Ксения возьмет какое-нибудь угощение из рук торговца, то ему целый день будет сопутствовать удача.
Петербуржцы наперебой зазывали нищую в свои дома, так как считалось, что если Ксения примет приглашение, то хозяев ждет счастье и процветание.
Бездомная странница прожила около 70 лет, и была погребена на Смоленском кладбище, где в свое время помогала строить церковь иконы Божьей Матери.
Сначала над могилой юродивой был только земляной могильный холмик. Через несколько лет он исчез - многочисленные паломники, желавшие унести частичку святой земли, разобрали его до основания. Много раз пытались восстановить могильный холм – но результат был один и тот же, - его растаскивали по горсточкам.
Даже каменная плита на могиле не изменила ситуацию: верующие ее разбили и разобрали по маленьким кусочкам.
В1830- е на доброхотные пожертвования была выстроена деревянная часовня с дубовым иконостасом, в 1894 расширенная стеклянной галереей. Наконец, в 1902 году, по проекту арх. А.А. Всеславина, над могилой Ксении Блаженной была возведена каменная часовня.

В изголовье мраморной гробницы Ксении стоял иконостас из мрамора и висел мозаичный образ распятого Спасителя, перед которым горела неугасимая лампада. На стенах находилось множество икон в киотах, среди них две серебряные, которые подарил по обету вернувшийся с Русско-турецкой войны 1877–1878 кн. Масальский
После всех постреволюционных перипетий, когда часовню то закрывали, то открывали вновь после войны, то опять закрывали и передавали под скульптурную мастерскую (в 1960г.), наконец, в годы перестройки, власти угомонились - часовню отреставрировали и освятили заново. И в 1988г. Ксению Блаженную причислили к лику святых.
Но народная тропа к ней не заросла и поныне.
Неподалеку от часовни находился храм во имя Святой Живоначальной Троицы, построенный и освященный в 1831 году:

На заднем плане виден кусок очереди к часовне Ксении Блаженной.
История храма традиционно укладывается в текст мемориальной доски на нем:

Ну, а после революции началась вакханалия: произошла национализация церковного имущества. Церковь лишили средств; в 1918 г. были изъяты метрические книги. В апреле – мае 1922 г. из кладбищенских церквей вывезли большинство наиболее ценных предметов, церкви не раз подвергались ограблениям.
Смоленское считалось «фактически закрытым для погребений из-за отсутствия мест». В 1925 г. в музей общества «Старый Петербург» доставили со Смоленского кладбища ряд бронзовых и мраморных скульптурных деталей, иконостасы. В 1931 г. прошел еще один крупный вывоз памятников и скульптурных деталей в музей-некрополь, множество могил перезахоронено.
В 1938 г. кладбище было окончательно закрыто для погребений, а 17 августа 1940 г. исполком Ленгорсовета вынес решение о закрытии Смоленской церкви. Лишь в годы блокады на Смоленском хоронили воинов и мирных жителей, умерших от голода или погибших во время бомбежек.
В 1946 г. было возобновлено богослужение в церкви Смоленской иконы Божией Матери. Оставшись единственной действующей церковью на Васильевском острове, она притягивала множество верующих.
Бессистемно бродя по кладбищу, мы просто искали красивые или оригинальные надгробья, но чаще всего натыкались на неухоженные, разрушенные могилы и склепы.
Например, около часовни Ксении Петербургской находится могила племянника адмирала П.С.Нахимова Платона Васильевича Воеводского:

Обелиск памяти нижних чинов лейб-гвардии Финляндского полка, погибших при взрыве в Зимнем дворце при теракте С.Халтурина в 1880г.


А наряду с сохраняемыми и обихоженными могилами- вот это:

А это – часовня великомученицы Анастасии Римлянки Узорешительницы (покровительницы заключенных)

Год постройки неизвестен.


С 1988 года на кладбище начались все-таки реставрационные работы. но до благостного состояния еще очень далеко

А вот фото живого обитателя этого грустного места:

Смоленское кладбище появилось почти одновременно с Санкт-Петербургом. И так же быстро оно росло. Расположенное на Васильевском острове, -считается одним из самых больших и старейших кладбищ Санкт-Петербурга.
Первые захоронения начались здесь еще в 1710 г. Питер же был основан 1703 г. Поэтому Смоленское кладбище Санкт-Петербурга можно назвать почти ровесником города на Неве.
У Смоленского некрополя непростая история. Изначально на этом месте примерно с 1710 года хоронили умерших узников острога, что находился не далеко от военной канцелярии Петербурга, с которых часто даже не снимали цепей. Говорят что в особо лунные ночи с кладбища слышны звоны цепей в которых как будто ходит кто то, а иногда эти звуки сопровождаются тяжелыми стонами и плачем.
И только в 1738 году эти захоронения получили статус кладбища. В начале 20 ст. здесь заживо похоронили 40 священников, здесь стоит часовня Ксении Блаженной, здесь нашли свое пристанище адепты Мальтийского ордена, здесь бродят неупокоенные души, здесь происходят загадочные события.

Само название Смоленское кладбище предположительно связано с тем, что здесь, в топкой и заболоченной местности, недалеко от взморья селились переведенцы из Смоленских земель, пришедшие на строительство Петербурга. По второй версии название кладбища, как и реки Смоленки (бывшей Черной речки), закрепилось после сооружения храма во имя Смоленской иконы Божьей Матери. Но это уже не важно. Сомневаюсь что где ни будь найдется такое древнее и все еще работающее кладбище которое почти ровесник своего города.
В настоящее время его территория занимает около 50 гектаров. А вот загадка кроется в том что вместе с ростом территории, росли и множились городские легенды и мифы о обитающих на кладбище призраках.

И так наша прогулка по Смоленскому кладбищу СПБ.
Согласитесь, что все старинные кладбища любого города окутаны множеством мистических историй о неспокойных призраках, разгуливающих по кладбищенским аллеям и пугающих случайных прохожих.

Но если речь идёт о городе с богатым историческим прошлым - Санкт-Петербурге, то и кладбищенские истории в таком случае отличаются особым разнообразием, которые хранят множество тайн и легенд.

Т юремное кладбище
Как я уже говорила изначально, это было место захоронения исключительно умерших тюремных узников, которых так и хоронили закованными в цепи. Люди которые живут Детской улице, а это напротив Смоленского кладбища, все как один рассказывают странные истории, что когда на небе восходит особо полная луна, в холодное время года, когда Питер окутывает туман. С кладбища слышны звоны цепей и стоны. Как будто кто то ходит и гремит цепями. А еще бываю видны небольшие, мелькающие огоньки, как пламя небольших свечей.
Один из жителей соседней с кладбищем улицы говорил, что в юные годы поспорили с пацанами что проведут ночь на кладбище именно в ночь полной красной луны. Все что там происходило оставило тяжелый след в их памяти и психики. Один из парней очень долго не мог говорит, а другой через полгода повесился на ветке старого клена, что стоял рядом с тем склепом где они отсиживались той ночью.
Они видели казнь, они видели как люди в белых рваных одеждах шли по дороге гремя цепями на казнь, а их лица были изуродованы болью и ужасом. Все это было мгновение, но поразило навсегда.

Легенда о 40 священниках-мучениках

Одна из наиболее известных жутких историй Смоленского кладбища связана с 40 священниками, многие историки считают, что за этим преданием скрываются вполне реальные события, которые происходили на территории Санкт-Петербурга в двадцатые годы прошлого столетия, когда к власти пришли большевики.
Дорвавшиеся до власти атеисты первым делом постарались избавиться от тех, чьё мировоззрение не имело ничего общего с советской пропагандой. На территорию Смоленского кладбища были свезены священники со всего Питера и всей Ленинградской области. Построив их всех на краю братской могилы, далее Святым отцам предложили жестокий выбор: быть погребенными заживо или же получить жизнь взамен на отказ от веры. Ни один из священников не отрёкся
Поговаривали, что еще в течение трех суток из-под земли слышались приглушенные стоны. Потом, по рассказам свидетелей, сверху на могилу упал Божественный луч, и все стихло. Несмотря на то, что с тех пор прошел почти век, эта братская могила 40 мучеников, отдавших жизнь, но не отрёкшихся от веры, до сих пор служит местом паломничества. В этом уголке Смоленского кладбища Санкт-Петербурга постоянно находятся цветы и зажжённые свечи, принесённые посетителями.

Часовня Ксении Блаженной
Существует легенда и о Ксении Блаженной, покровительнице Санкт-Петербурга.
Согласно этой легенде, юную девушку постигло огромное несчастье. Она рано утратила любимого мужа, без которого не мыслила своей жизни. Раздав всё имущество бедным, надев на себя шинель покойного супруга, Ксения стала юродивой. Девушка бродила по улицам города в любую погоду и бормотала прохожим странные вещи, казавшиеся безумными словами сумасшедшей женщины. Но позже выяснялось, что они имели глубокий смысл, и сказанное женщиной сбывалось, все ее слова оказывались пророческими.
Многие скажут раздала все имущество, одела китель и стала юродивой... А нет, Ксюшенька ради спасения и любви к ближним взяла на себя подвиг казаться безумною. За свои труды, молитвы, поощрения, странничества и претерпевание со смирением насмешек от людей, блаженная получила от Бога дар прозорливости и чудотворения.
Блаженная Ксения родилась между 1719 и 1730 годами и свой спасительный подвиг несла в Петербурге. Мужем Ксении был певчий придворного хора Андрей Феодорович Петров. О детстве и юности блаженной ничего не известно, память народная сохранила лишь то, что связано с началом подвига юродства Ксении - внезапная смерть мужа, умершего без христианского покаяния.
Потрясенная этим страшным событием, 26-летняя вдова решила начать труднейший христианский подвиг - казаться безумною, дабы, принеся в жертву Богу самое ценное, что есть у человека - разум, умолить Создателя о помиловании внезапно скончавшегося супруга. Ксения отказалась от всех благ мира, отреклась от звания и богатства, и более того - от себя самой. Она оставила свое имя и, приняв имя супруга, прошла под его именем весь свой крестный путь, принеся на алтарь Божий дары всеспасительной любви к ближнему.

Похоронена Ксения была на Смоленском кладбище . Где в свое время помогала строить церковь во имя иконы Смоленской Божией Матери.
Здесь была построена небольшая часовня. А в 1902 году над могилой блаженной Ксении построили новую часовню с мраморным иконостасом и надгробием. Она всегда была открыта для совершения панихид, и нигде не служилось столько панихид, как на могиле блаженной Ксении.
В настоящее время часовня отреставрирована и вновь открыта для доступа и молитвы
Не к кому люди так не идут как к часовне Ксюшеньки. Даже спустя около двух веков после ее смерти, люди приходили к могиле Ксении со своими прошениями. Несут записочки с просьбами, оставляя их в стенах часовни, некоторые особо ушлые отламываю штукатурку с часовни и тут же съедают надеясь на спасения (но как говорят «По вере каждого, да будет вам»).
Так же считается, что если трижды обойти вокруг часовни Ксении Блаженной, думая о своем желании и прося Ксюшеньку о помощи, то оно обязательно сбудется.

Призраки Смоленского кладбища
Как и у всякого старинного кладбища, есть у этого некрополя Санкт-Петербурга и свои призраки, истории о которых переходят из века в век.
Расскажу несколько.
Мальтийские рыцари
189* год из дневника Николая Вербина.
Он описал в своем дневнике произошедший с ним случай. Осенний день выдался пасмурный, и даже в полдень казалось, что вокруг сгустились сумерки.
Погрузившись в свои мысли, я не сразу заметил, как ко мне навстречу по узкой дорожке неспешным шагом направляется высокий статный человек.
Когда прохожий подошёл ближе, я рассмотрел его одежду - он был облачен в мантию с белым крестом, характерным для рыцарей Мальтийского ордена.
Горделивая осанка и походка прохожего указывали, что предо мною знатный человек. К сожалению, не удалось разглядеть черты его лица. Не зная причины, я склонил перед незнакомцем голову в знак почтения.
Когда я очнулся, прохожего рядом не было. Но после него остался какой-то леденящий до ужаса холод и ощущение, что он не один, а большой толпе людей.
«Мальтийский рыцарь» - промелькнула мысль. Вспомнилось, что наш покойный государь Павел I носил титул Мальтийского ордена. Многие знатные кавалеры ордена нашли свое последнее пристанище в Петербурге. Если верить легендам, мальтийцы приблизились к магическим тайнам. Возможно, "бедный Павел" познал неизведанное.

Где похоронены рыцари ордена? Нам не узнать. Смоленское кладбище пострадало после наводнения 1824 года. Надгробия и кресты были смыты, могилы занесло землей, и даже родственники не могли отыскать захоронений предков. Церковные книги с записями имен погребенных также оказались утеряны после наводнения.

Вторая встреча с рыцарями и девочка с куклой.
Прогуливавшийся в осенний день по аллеям старинного кладбища студент повстречал сразу нескольких странных призрачных фигур. Сначала парень заприметил мужчину, одетого в плащ, какой носили рыцари Мальтийского ордена, они шли навстречу ему и когда поравнялись с ним, прошли как будто сквозь него. После, также было ощущение присутствия целой толпы людей и нечем не обоснованной паники.

А затем обернувшись он встретил маленькую девочку, в руках которой была фарфоровая кукла. Молодой человек очень удивился, что ребёнок в одиночку гуляет в таком странном месте, но когда он последовал за малышкой, то был удивлён ещё больше, поскольку фигура девочки внезапно растворилась в воздухе. Вместо этого парень заприметил могилу с памятником в виде скорбящего ангела, возле которого лежала фарфоровая кукла

Женщина без лица
В конце сентября 1963 года трое подростков отправились на кладбище собирать с разрушенных надгробий серу, чтобы потом смотреть, как она горит. Когда пошел дождь, они решили укрыться от него, взобравшись на дерево. А, взобравшись на высоту около трех метров, увидели идущую с двумя большими сумками женщину. На ней был надет нетипичный для этого времени дождевик с закрывавшим лицо капюшоном.
Женщина подошла к находившейся метрах в восьми от дерева могильной раковине и поставила сумки на землю. Стояла полная тишина. В это время один из подростков случайно уронил спичечный коробок, в котором была собранная им сера. Падая, коробок громко ударился о дерево. Женщина подняла голову и посмотрела на сидящих на дереве подростков. И их охватил дикий ужас. Лица у «женщины» не было. В овале капюшона зияла пустота. Мгновенно призрак растворился в воздухе. Дрожащие от пережитого ужаса подростки быстро спустились на землю, но ни бежать, ни идти не могли - ноги их как будто одеревенели.

Постепенно ребята пришли в себя, и один из них высказал предположение, что им все померещилось. С опаской подойдя к месту, где совсем недавно стояла «женщина», друзья увидели, что на дорожке нет никаких следов, хотя, сидя на дереве, они хорошо видели на ней отпечатки от резиновых сапог, которые оставило растворившееся в воздухе существо. Поставленных на землю призраком сумок тоже не было. И они без оглядки бросились бежать.
По прошествии нескольких лет, одного из друзей во время праздника "Алые паруса" сбросили с моста на проплывавшую по Неве баржу, и он разбился. Другой надолго "прописался" в местах заключения. С третьим часто происходили события, когда он чудом избегал смерти. И тогда он невольно вспоминал призрак женщины, который повстречался ему и его друзьям много лет назад на Смоленском кладбище.

Блоковская дорожка
Совсем рядом с братской могилой священников - Блоковская дорожка, где 10 августа 1921 года был похоронен Александр Блок. Очевидцы вспоминают, что это были самые странные похороны в истории Петербурга: открытый гроб с телом поэта целых шесть километров медленно несли по городу - молча, без оркестра, почти беззвучно. Странное шествие длилось несколько часов.

Могила Блока давно уже перенесена на «Литературные мостки» Волковского кладбища, но место, где она была раньше, не забыто. Кто-то посадил здесь клен, кто-то поставил памятный камень с надписью «Здесь похоронен Александр Блок», кто-то оставляет здесь цветы в день памяти поэта.

Могила Арины Родионовны
О том, что на Смоленском кладбище похоронена няня Пушкина Арина Родионовна, слышали многое. Проблема только в том, что исследователи до сих пор не знают, где находится ее могила. Первоначально мемориальную доску в память об Арине Родионовне установили вообще на Большеохтинском кладбище, с загадочным текстом «На этом кладбище, по преданию, похоронена няня поэта А.С. Пушкина Арина Родионовна, скончавшаяся в 1828 году. Могила утрачена». Но позже предание было опровергнуто исследователями-пушкинистами, и теперь официально считается, что Арина Родионовна похоронена на Смоленском - у входа на кладбище даже висит соответствующая мемориальная табличка. Но сама могила по-прежнему утрачена

Тарас Шевченко: еще одна могила, которой нет
В 1861 году на Смоленском кладбище состоялись похороны знаменитого украинского поэта и художника Тараса Шевченко. Он умер в стенах Императорской Академии художеств на Васильевском острове в Петербурге. Похороны прошли при огромном количестве народа, который толпился на набережных и линиях на всем протяжении траурной процессии. Среди провожающих поэта в последний путь были Достоевский, Некрасов и многие другие известные в те времена литераторы. Пошел густой снег, и одна из женщин крикнула: «Се діти послали з України свої сльози по батькові!».

Самое интересное, что среди всех живописных работ Шевченко (а их более 1200!) только одна посвящена Петербургу. И называется она «Уголок Смоленского кладбища». И этот уголок, изображенный на рисунке, удивительно напоминает его будущую могилу - тоже на краю кладбища, в уголке. А ведь набросок был сделан за двадцать лет до смерти художника. Что это - случайность, ирония судьбы или дар предвидения?

Через два месяца после похорон друзья и почитатели Шевченко выполнили его просьбу: Подняв прах и в цинковом гробу перевезен на Украина.

Старинное Смоленское кладбище в Санкт-Петербурге хранит немало таких загадочных и необъяснимых историй.
У самого входа висит памятная доска: «Здесь похоронена няня Пушкина»
В глубине кладбища тихо, а на главных аллеях очень оживленно. Летом здесь встречаются не только задумчивые юноши или девушки, ищущие первую могилу Блока под Бекетовским кленом, но и разного рода субкультуры которые снуют по кладбищу в надежде поймать призраки.
На старых плитах Смоленского некрополя выбиты якоря — символы спасения, их часто изображают на могилах погибших моряков. Впечатляет надгробие вице-адмирала Копытова: огромный каменный Андреевский флаг.
Кресты кое-где вросли в стволы двухсотлетних деревьев. Из листвы выглядывают облупленные ангелы. Мирно спать здешним покойникам всегда было непросто; кроме вечно снующих экстремалов, достаточно вспомнить о наводнение 1824 года которое полностью разрушило кладбище.
Многие захоронения со временем затерялись, как могила пушкинской няни или мальтийских рыцарей, втайне перенесенных сюда с Каменного острова, другие были вскрыты и отправлены в организованные мемориальные некрополи. У Смоленской церкви камень обозначает место первого погребения Тараса Шевченко. Да, да даже Шевченко говорят был здесь погребен сразу после смерти.

Легенды и рассказы очевидцев событий, которые не может объяснить фундаментальная наука, не возникают на пустом месте. Если вы, полный скептик и не верите в существование потусторонних сил и призраков, у вас всегда есть возможность проверить это экспериментальным путем, бродя ночами по тропинкам Смоленского кладбища, особенно в ночи полной луны.

Смоленское кладбище было учреждено по указу Сената на Васильевском острове в 1756 г., хотя существуют свидетельства, что захоронения на этом месте существовали и ранее. О происхождении названия кладбища историки спорят и сегодня. Некоторые считают, что оно связано с тем, что здесь изначально поселилась артель рабочих, пришедших на строительство Санкт-Петербурга. Невыносимые условия труда и суровый северный климат свел многих из них в могилу. Умерших хоронили на берегу Черной речки, нынешней Смоленки. Но, скорее всего, название кладбища, как, впрочем, и речки, закрепилось после завершения строительства храма во имя Смоленской иконы Божьей Матери. Согласно преданию, этот чудотворный образ был написан апостолом Лукой. Византийский император Константин Багрянородный благословил иконой, которую по-гречески называли Одигитрия ("путеводительница"), свою дочь Анну, отправлявшуюся в дальний путь: греческая царевна стала женой черниговского князя Всеволода Ярославича. Сын Анны, князь Владимир Мономах, перенес икону в Смоленск.

Дошедшая до наших дней каменная была построена по проекту архитектора А.А. Иванова в 1790 г.

Начиная с XVIII в. на кладбище хоронили не только простой люд, но и выдающихся деятелей русской науки и искусства. Были образованы площадки Академии наук, Академии художеств, Александринского и Мариинского театров, Морского и Сухопутного кадетских корпусов, Горного института, университета. В дореволюционной России Смоленское кладбище было одним из самых больших - к началу ХХ в. число погребенных достигло около 700-800 тысяч человек.

Смоленское кладбище всегда славилось благотворительной деятельностью. В XIX в. при кладбище действовала для вдов и сирот духовенства, вдовий дом, дом трудолюбия, церковно-приходская школа, епархиальный приют для детей воинов, погибших в японскую войну. В 1930-х гг. разрабатывались проекты упразднения Смоленского кладбища. Именно в этот период могилы многих известных художников, артистов и писателей были перенесены на другие ленинградские кладбища, а целый ряд исторических захоронений, к сожалению, был безвозвратно утерян.

Считается, что именно на Смоленском кладбище была похоронена няня А.С. Пушкина Арина Родионовна Яковлева. И хотя точно установить, где находиться ее , не удалось, рядом с воротами висит мемориальная доска, свидетельствующая о данном факте.

В западной стороне кладбища располагается знаменитая Блоковская дорожка, где поэт был похоронен в 1921 г. Правда, сейчас, его могилы в этом месте нет - в 1944 г. прах поэта был перевезен на Волковского кладбища. Поэтому в день памяти Александра Блока почитатели его творчества собираются и на Волковском кладбище и около памятного камня на Смоленском кладбище.

Смоленское кладбище, серьезно пострадавшее во время катастрофических наводнений 1777 и 1824 гг., осталось, однако, в числе наиболее крупных и извесных петербургских некрополей. Уже к концу XIX в. число похороненных на Смоленкском православном кладбище доходило до 400.000 человек.

Для петербуржцев Смоленское кладбище в первую очередь связано с глубоко почитаемой Ксенией Блаженной. Ксения Петербургская жила, предположительно, в средине-второй половине XVIII в. Когда ей было 26 лет, ее муж, певчий церковного хора, внезапно умер без христианского покаяния. Это событие так потрясло бедную женщину, что она отказалась не только от своего звания и имущества, но и имени. Ксения приняла имя своего супруга, оделась в его одежды и прошла под его именем весь крестный путь. Днем она скиталась по улицам Петербурга, а по ночам выходила за город в поле, и там молилась до самого рассвета. Вскоре люди заметили, что безумные речи Ксении полны глубокого смысла и пророчеств, а сама полубезумная нищенка обладала даром исцеления. К ней стали приводить больных и детей. Торговцы старались угостить Ксению чем-нибудь, т.к. заметили, что если Ксения возьмет хотя бы, к примеру, булочку, то торговцу целый день будет сопутствовать удача. Петербуржцы наперебой зазывали нищую в свои дома, т.к. считалось, что если Ксения примет приглашение, то хозяев ждет счастье и процветание. Бездомная странница прожила около 70 лет и была погребена на Смоленском кладбище, где в свое время помогала строить церковь иконы Божьей Матери. Сначала над могилой юродивой был только земляной могильный холмик. Через несколько лет он исчез - многочисленные паломники, желавшие унести частичку земли, разобрали его до основания. Насыпали новый холм, но его постигла та же участь. Тогда на могилу положили каменную плиту, которая вскоре тоже была разбита на маленькие кусочки и разобрана верующими. Это повторялось не один раз. над могилой Ксении Блаженной была возведена в 1902 г. по проекту архитектора А.А. Всеславина. К лику святых Ксению Петербургскую причислили в 1988 г. (днем ее памяти определили 24 января - 6 февраля по гражданскому календарю), в это же время отреставрировали и заново освятили часовню, которую и в советские годы ежедневно посещали сотни верующих.

Общее число погребенных на Смоленском кладбище - около миллиона петербуржцев. Некоторые из них: ученые В.В. Петров, П.П. Семенов-Тян-Шанский, Н.Н. Зинин, В.М. Севергин, В.Я. Буняковский; художники В.Е. Маковский, А.Д. Кившенко, К.Я. Крыжицкий, В.К. Шебуев, Н.Н. Дубовский; архитекторы В.А. Глинка и А.Ф. Щедрин; оперные певцы О.А. Петров и А.Я. Петрова-Воробьева; контр-адмиралы И.А. Куприянов, А.Ф. Можайский и В.А. Римский-Корсаков; вице-адмирал С.С. Нахимов и многие другие.

- (Камская улица, 24), в северо западной части Васильевского острова, на левом берегу р. Смоленка. Площадь 51,7 га. С. п. к. один из наиболее известных исторических некрополей Ленинграда, впервые упомянуто в указе 1738 как кладбище «на… …

Смоленское православное кладбище - Надгробие Е. В. Юдиной. Смоленское православное кладбище. Надгробие Е. В. Юдиной. Санкт Петербург. Смоленское православное кладбище (Камская улица, 24), в северо западной части Васильевского острова, на левом берегу р. Смоленка. Площадь 51,7 га.… … Энциклопедический справочник «Санкт-Петербург»

Топоним Смоленское село, административный центр Смоленского района Алтайского края. Смоленское бывшее село, ныне исторический район Санкт Петербурга. Смоленское село в Переславском районе Ярославской области. См. также Смоленское водохранилище… … Википедия

Название трёх кладбищ Санкт Петербурга. Православное Лютеранское Армянское … Википедия

В Санкт Петербурге по состоянию на II квартал 2008 года 85 кладбищ, 13 из которых являются историческими, а на охрану поставлено всего 1100 объектов. Городские власти проводят политику привлечения крупных государственных и общественных… … Википедия

Основная статья: Храмы Санкт Петербурга Церкви Церковь Смоленской иконы Божией Матери Церковь Смоленской иконы Божией Матери Смоленская церковь /Смоленское православное кладбище, Камская ул., д. 24, (1786 1790, . Построена в 1786 1790 годах в… … Википедия

В Санкт Петербурге по состоянию на II квартал 2008 года 85 кладбищ, 13 из которых являются историческими, а на охрану поставлено всего 1100 объектов. Городские власти проводят политику привлечения крупных государственных и общественных… … Википедия

Основная статья: Храмы Санкт Петербурга Церкви Церковь Смоленской иконы Божией Матери … Википедия

В первые годы существования Петербургского захоронения производились возле приходских церквей. Первое городское К. Сампсониевское, основанное в 1710 на Выборгской стороне близ деревянной церкви Сампсония Странноприимца, воздвигнутой в честь … Санкт-Петербург (энциклопедия)