Что важно сделать в этот день, а чего категорически делать нельзя, советует митрополит Антоний (Паканич).

7 июля Церковь празднует Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Иоанн Креститель - один из самых чтимых святых. «Из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11:11), - говорит о нем Спаситель.

Последний и первый

Во время царствия Ирода жил священник по имени Захария. И была у него жена, которую звали Елизавета. Супруги вели праведную и благочестивую жизнь. Будучи в преклонных летах, они не имели детей, так как Елизавета была бесплодна, отчего сильно сокрушались об этом.

Однажды во время каждения в святилище Захарии вдруг явился Ангел, который молвил: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их…» (Лк 1:13-16).

Иоанн Креститель родился на шесть месяцев раньше Христа и был по материнской линии Его родственником.

Пророк Иоанн стал последним среди пророков, предсказывающих приход в мир Мессии. Он долго готовился к исполнению своего главного предназначения - проповеди еврейскому народу о пришествии Спасителя. Длительным строжайшим постом (Иоанн вкушал только мед и акриды) в молитве, он до тридцати лет находился в пустыне в полном одиночестве, пока Господь не призвал его идти в мир и проповедовать о пришествии Христа. Таким образом, своим пустынножительным подвигом Иоанн положил начало монашеству.

Он отправился на реку Иордан, где начал рассказывать людям о покаянии и крещении. Слова Пророка были настолько сильны, что потрясенные люди, поверив ему, тут же крестились в реке. Безусловно, крещение в Иордане не было Таинством Крещения в том виде, в котором мы знаем Его сейчас, но это было Его утверждением в мире.

В один из дней Сам Спаситель пришел к реке. Христос просил Иоанна крестить Его.

Пророк воскликнул: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»

Спаситель на это ответил: «Так надлежит нам исполнить всякую правду». Во время крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк 3:21-22).

Как известно из Писания, Пророка и Крестителя Иоанна ждала мученическая смерть. Он был заключен в темницу царем Иродом за то, что обличал его преступный брак с Иродиадой. Иоанну Крестителю отрубили голову во время пира, на котором дочь Иродиады Саломея станцевала перед гостями, чем угодила Ироду, получив «награду» от довольного царя - голову Иоанна Крестителя. Ее танцовщица выпросила по научению матери.

Еще первыми христианами была положена традиция празднования рождества Крестителя Господня. А с IV века праздник включили в христианский календарь.

Рождество Пророка Иоанна, Предтечи и Крестителя Господа нашего Иисуса Христа было предвозвещено пророком Исаией за 700 лет до самого события: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашем» (Ис. 40:3).

Путь в никуда

Языческие традиции тяжело изживаются в народе. И этому есть объяснение. Человеку, из-за его приземленности, греховности и неразвитости, легче поклоняться миру видимому, примитивному, нежели тянуться вверх, к миру невидимому, возвышенному.

Оттого возникло поклонение стихиям, природным явлениям и распространились различные суеверия и предрассудки.

В ночь на Ивана Купалу (Купало - языческий бог плодов) наши предки-язычники праздновали день летнего солнцестояния. По старому стилю он выпадал на 23-24 июня, по новому - на 7 июля. Неосведомленные предки считали, что необходимо приносить жертвы божеству, ублажать его. Поэтому зажигали костры, юноши и девицы плясали вокруг него, гадали… Как результат - празднество похоти.

Православным христианам важно помнить, что за привлекательной картинкой костров и гуляний стоит кощунственная вещь - оскорбление того, кто с горячим сердцем, неутомимой молитвой и проповедью подготовил мир к приходу Христа Спасителя. Присоединяясь к «народным гуляниям», вы перечеркиваете путь к своему спасению.

В этот день постарайтесь чуть больше обычного сосредоточиться на молитве, вспомните славного Пророка и Крестителя Господня Иоанна, его житие и возрадуйтесь его рождеству как началу явления миру Господа нашего Иисуса Христа.

Записала Наталья Горошкова

Рождество Иоанна Предтечи - великий недвунадесятый православный праздник. В 2020 году он отмечается 7 июля. Полное церковное название праздника - Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Он посвящен рождению святого Иоанна - крестителя Иисуса Христа.

Содержание статьи

История праздника

Иоанн Предтеча родился в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы. Супруги были пожилыми и считали себя бесплодными. Однажды Захарии явился в храме Архангел Гавриил. Он предсказал ему рождение сына. Священник выразил недоверие, за что Архангел наказал его немотой. Захария вновь обрел дар речи на восьмой день после рождения сына Иоанна.

После рождения Иисуса Христа царь Ирод приказал уничтожить всех младенцев в Вифлееме. Елизавета вместе с сыном Иоанном сбежала в пустыню. Там прошло его детство. В возрасте тринадцати лет Иоанн Предтеча начал проповедовать в пустыне и окрестностях реки Иордан. Проповедник приобрел славу. Его начали окружать ученики. Иоанн крестил людей в водах реки. Крещение символизировало покаяние и духовное очищение человека. Он предсказал приход Христа и крестил Иисуса.

Традиции и обряды праздника

Накануне Рождества Иоанна Предтечи в храмах служится всенощное бдение. На божественной литургии зачитываются стихиры и каноны, в которых прославляется Иоанн Креститель и событие его рождения.

После утренней службы люди освящают воду, травы и цветы. Считается, что освященные в церкви в этот день растения оберегают и исцеляют от болезней.

Прихожане совершают паломничество к православным святыням, названным в честь Пророка.

В народе христианский праздник Рождество Иоанна Предтечи совпадает с языческим торжеством летнего солнцестояния - Ивана Купала. В этот день люди устраивают массовые купания, собирают травы, разжигают костры и водят вокруг них хороводы, поют песни. Девушки плетут венки, проводят магические ритуалы и гадают.

Что можно и что нельзя кушать на Рождество Иоанна Предтечи

Праздник приходится на Петров пост. В этот период верующим запрещается кушать мясные и молочные продукты, яйца. Но в Рождество Иоанна Предтечи прихожанам разрешается включать в свой рацион рыбу и немного красного вина.

Что нельзя делать на Рождество Иоанна Предтечи

В этот день Православная Церковь запрещает выполнять тяжелую физическую работу, злиться, ругаться.

Запрещается отдавать, продавать, одалживать что-то из дома, подбирать найденные на дороге монеты или купюры - это может привести к бедности.

Нельзя обливать водой беременных женщин, детей и стариков. Считается, что их организмы чувствительны к нечистой силе, и она может им навредить.

В этот день нельзя обижать и бить домашних животных. Если ударить скотину, то она может не дать молока и не привести приплод.

Приметы и поверья на Рождество Иоанна Предтечи

• Дождливый день - примета хорошего урожая.
• Звездная ночь - к урожаю грибов осенью.
• Увидеть змею в Рождество Иоанна Предтечи - к разочарованию и неприятностям.
• Девушка, которая в этот день с утра умоется росой, надолго сохранит молодость и красоту.
• Пение сверчка в праздничную ночь предвещает хорошие новости.

Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна – так полностью называется праздник.

Рождество Иоанна Предтечи - это один из великих праздников. Великие праздники по значимости идут после 12-ти двунадесятых праздников. Рождество Иоанна Крестителя отмечается 7 июля по новому стилю. В этот день верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие Мессии - Иисуса Христа, а потом крестит его в водах реки Иордан.

Когда празднуется Рождество Иоанна Предтечи

Рождество Иоанна Предтечи - непереходящий праздник. Он отмечается 7 июля (24 июня по старому стилю).

История жизни Иоанна Предтечи

Иоанн Креститель - самый почитаемый христианский святой после Богородицы. Иисус Христос говорил о нем: “Из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя” (Мф 11:11).

Иоанн Предтеча жил примерно с 6-2 года до н. э. до 30 года н. э. Будущий великий пророк родился в семье праведных Захарии и Елизаветы. По материнской линии Иоанн был родственником Иисуса Христа и родился на шесть месяцев раньше Него.

Иоанн был последним пророков среди множества праведников, предсказывавших пришествие Мессии, который освободит народ Израиля. Иоанна называют Предтечей и Крестителем. Предтечей - потому что он пришел прежде Христа и проповедовал народу Его пришествие. Крестителем - потому что он крестил Спасителя в Иордане.

Материал по теме

Все житие святого пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи основывается в первую очередь на текстах Священного Писания. Часть сведений сохранило для нас Священное Предание Церкви.

Прежде чем начать свою проповедь, Иоанн много лет жил в пустыне - готовился к своему служению постом и молитвой. Носил грубую одежду, питался одними медом и акридами (саранчой). Когда ему исполнилось тридцать лет, Господь повелел ему выйти из пустыни и проповедовать пришествие Христа.

Иоанн пришел на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения. Здесь он стал говорить народу о покаянии и крещении во оставление грехов и крестить людей в водах. Это не было Таинством Крещения, каким мы его знаем сейчас, но было его прообразом.

Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, многие крестились в Иордане. И вот, однажды к берегам реки пришел сам Иисус Христос. Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был удивлен до глубины души и сказал: “Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?”. Но Христос уверил его, что “надлежит нам исполнить всякую правду”. Во время крещения “отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!” (Лк 3:21-22).

Крещением Христа увенчалась проповедь Иоанна Предтечи. Ему предстояла мученическая смерть. Царь Ирод Антипа, сын царя Ирода Великого (который после Рождества Христова приказал убить всех вифлеемских младенцев) заключил пророка в темницу за то, что тот обличал его преступном браке с Иродиадой. На пиру в честь дня рождения дочь Иродиады Саломея танцевала для Ирода, и в награду за танец мать подговорила ее попросить у царя смерти пророка. Иоанну Крестителю отрубили голову, и Саломея принесла ее на блюде Иродиаде. В память об этом установлен церковный праздник - Усекновение главы Иоанна Предтечи.

Праздники, связанные с Иоанном Предтечей

В честь Иоанна Крестителя в Церкви есть несколько праздников:

События Рождества Иоанна Предтечи

В Евангелии от Луки мы читаем чудесную историю зачатия Иоанна Предтечи. Архангел Гавриил явился его отцу - иудейскому священнику Захарии, когда тот служил в Иерусалимском храме. И возвестил ему рождение сына:

“Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный” . (Лк 1 :13-17).

Захария не поверил ангелу: ведь они с Елизаветой были уже пожилыми людьми и к тому же бесплодны. За недоверие Архангел покарал его немотой.

Елизавета была родственницей Девы Марии. Мария пришла навестить беременную Елизавету, и, “когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа ” (Лк 1:41).

Как пишет евангелист Лука, Иоанн Предтеча родился на полгода раньше Иисуса. На восьмой день, по закону Моисееву, совершилось его обрезание. Мать назвала сына Иоанном, и это очень удивило родственников: никто в роду не носил это имя. Но Захария, который все еще был нем, взял дощечку и написал: “Иоанн имя ему”. В тот же момент священник снова обрел дар речи и сразу стал прославлять Господа и говорить о том, что его сын предскажет приход Мессии всему иудейскому народу.

После Рождества Иисуса Христа царь Ирод Великий приказал убить всех младенцев в городе Вифлееме. Узнав об этом, мать Иоанна Предтечи Елизавета убежала со своим сыном в пустыню. Как говорит легенда, Захария остался в Иерусалиме: он должен был исполнял свое священническое служение в храме. Ирод послал к нему воинов - хотел выяснить, где прячется Елизавета с младенцем. Захария не выдал тайны, и его убили прямо в храме.

По преданию, праведная Елизавета жила в пустыне вместе с сыном. После ее смерти Иоанн поводил свои дни в молитве и посте, так пророк готовил себя к проповеди о пришествии Мессии - Спасителя.

Молитвы Рождества Иоанна Предтечи

Тропарь Рождеству Иоанна Предтечи

глас 4-й Пророче и Предтече пришествия Христова, достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя: неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися славным и честным твоим рождеством, и воплощение Сына Божия мирови проповедуется.

Перевод:

Пророк и Предтеча пришествия Христова, мы, с любовью почитающие тебя, недоумеваем, как достойно восхвалить тебя: ибо бесплодие родившей и немота отца разрешились преславным и святым твоим рождением, и о воплощении Сына Божия миру возвещается.

Кондак Рождеству Иоанна Предтечи

глас 3-й Прежде неплоды днесь Христова Предтечу раждает, и той есть исполнение всякаго пророчества: Егоже бо пророцы проповедаша, на Сего во Иордане руку положив, явися Божия Слова пророк, проповедник, вкупе и Предтеча.

Перевод:

Прежде неплодная ныне Христова Предтечу рождает, и он – исполнение всех пророчеств: ибо, возложив руку во Иордане на Того, Кого пророки предвозвестили, явился пророком Слова Божия, проповедником и вместе с тем Предтечею.

Величание Рождеству Иоанна Предтечи

Величаем тя, Предтече Спасов Иоанне, и чтим еже от неплодове преславное рождество твое.

Перевод:

Прославляем тебя, Предтеча Спасителя Иоанн, и почитаем преславное Твое рождение от неплодной матери твоей.

Иконография Рождества Иоанна Предтечи

Материал по теме

На одном из самых традиционных типов иконографии святого пророк изображается по пояс (поясное изображение), обращенный лицом к молящемуся человеку

Самая первая из сохранившихся икон Рождества Иоанна Крестителя найдена на фресках Софийской церкви в Охриде, написана она в середине XI века.

В эпоху Византии иконографический сюжет праздника был главным в цикле детства Иоанна Предтечи. Иконописцы изображали праведную Елизаветой лежащей на ложе. В сюжет также включили евангельский эпизод “Наречение имени Иоанна Захарией”.

В XIV веке на иконах Рождества Иоанна Крестителя стали появляться бытовые детали: изображение стола с яствами рядом с постелью Елизаветы, сцена “Укачивание младенца”. В XVI – XVII веках рождество пророка стало также частью его житийных циклов.

Народные традиции празднования Рождества Иоанна Предтечи - Иван Купала

Иван Купала - языческий славянский праздник - в народном сознании был тесно переплетен с Рождеством Иоанна Предтечи. Русская Православная Церковь всегда с осуждением относилась к языческим элементам, который люди привносили в этот праздник, но многие традиции и обряды оказались очень живучими.

Десница Иоанна Крестителя

Десница Иоанна Крестителя - это христианская святыня, которая хранится в Цетиньском монастыре в Черногории. Десница - это правая рука пророка. По преданию, Иоанн Предтеча возложил десницу на голову Спасителя, когда крестил Его в водах реки Иордан.

История этой святыни идет от апостола Луки, который, как говорит церковное предание, забрал ее из Севастии и перенес в свою родную Антиохию в дар местной христианской общине. После того, как в X веке Антиохия пала, десницу переправили в Халкидон, а затем в Константинополь. Когда Константинополь захватили турки - было это в 1453 году, реликвия отправилась на остров Родос. Когда турки в 1522 году захватили Родос, святыню перевезли в Мальту.

Спустя почти три века, 1799 году, Мальтийский орден передал десницу Иоанна Крестителя в Россию. После Октябрьской революции святыню вывезли за пределы страны, и до 1993 года она считалась утраченной. Позже выяснилось, что в 1951 году югославские чекисты реквизировали десницу в хранилище государственного исторического музея в Цетинье. И уже в 90-х годах XX века ее обнаружили в Цетиньском монастыре в Черногории.

Храм Рождества святого Иоанна Предтечи на Пресне

Храм Рождества святого Иоанна Предтечи на Пресне находится в Пресненском районе Москвы, по адресу: Малый Предтеченский переулок, дом 2. У этой церкви удивительная история. Она была построена на месте, где проводились древние языческие обряды, связанные со славянским праздником Ивана Купалы. Возведение храма было своего рода миссионерством - москвичей стремились просветить светом Христовым.

В XVIII веке здесь одно время располагался духовный центр грузинской диаспоры в России и была кафедра грузинского митрополита.

В советские годы церковь была открыта, благодаря этому в ней сохранились многие иконы и фрески XVII-XVIII веков. В конце XIX столетия здесь работал великий художник Виктор Васнецов. К сожалению, почти все его фрески потом закрыли слоями краски. И только в 2007 году реставраторы произвели консервацию работ мастера.

Слово Митрополита Сурожского Антония об Иоанне Предтече

Слово митрополита Сурожского Антония, произнесенное за всенощной 1 июня 1968 г. в храме святого Иоанна Предтечи, что на Красной Пресне (Москва).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа

Хочу сказать вам несколько слов о святом, который является покровителем этого храма.

По свидетельству Господню, никто, рожденный на земле, не был так велик, как святой Иоанн Предтеча. И когда вдумываешься в свидетельство Евангелия о нем, действительно захватывает дух. Но не только дух захватывает - видишь в нем человека, который сумел так беспредельно, так неограниченно быть преданным своему Богу и своему земному призванию, и который может послужить каждому из нас примером и образом; потому что каждый из нас в каком-то смысле по отношению к тем, кто его окружает, является так часто предтечей Господним, является тем, кого Господь послал впереди Себя, чтобы принести людям слово и образ жизни, который приготовил бы их понять Христа, принять Христа. И когда нашей жизнью мы посрамляем наше свидетельство, когда, глядя на нас, люди перестают верить и в наши слова, и в слова Христовы, то мы берем на себя страшную ответственность. Мы не только сами живем в суд себе и в осуждение, но мы других не влечем за собой туда, куда мы призваны их вести: к радости, к той радости, которой Господь нам оставил залог и которой никто не может отнять, но которой никто, кроме Господа, не может дать.

Вспомним несколько из тех выражений, которые употреблены Христом или Евангелием по отношению к Крестителю Иоанну. Первое, что мы о нем слышим, это то, что он - глас вопиющего в пустыне. Пустыня - это не только место ненаселенное, это место, где пусто; и так часто в человеческом сердце пусто, в человеческой жизни пусто. Не только нет содержания вечного, но нет вообще такого содержания, которым можно было бы жить. И в этом отношении мы окружены - все - людской пустыней. И вот, в этой пустыне и мы призваны, подобно Крестителю, свидетельствовать.

Свидетельство Иоанна Крестителя не началось словами. Раньше чем вернуться к людям и говорить, раньше чем властно требовать от них, чтобы они стали достойны своего звания человека, он сам удалился в голую, жаркую пустыню и остался один с самим собой, лицом к лицу с самим собой перед очами Божиими. Иногда и нам приходится остаться в таком одиночестве. Бывает это, когда нас оставят ближние, когда сделается вокруг нас пусто. Бывает это, когда нас тронет болезнь, и тогда, как бы ни были мы окружены заботой, мы чувствуем, что мы одиноки, потому что мы стоим теперь перед лицом жизни и смерти, там, где каждый человек один за себя будет решать вопрос жизни и смерти, не только временной, но и вечной. Бывает, что мы удалимся сами, для того чтобы прийти в себя, - и тогда мы знаем, как трудно бывает остаться одному с самим собой, если к этому не привык. Делается боязно; тогда открывается перед нашим собственным взором внутренняя наша пустота, и в эту пустоту, в эту пустыню нам надлежит войти. Там будет одиноко, там будет пусто, там будет трудно жить, но только если мы сумеем жить в этой пустыне, с Богом Одним, сможем мы вернуться к людям, никогда не теряя Бога, и способными, победив себя, победить все.

И вот Иоанн в течение свыше тридцати лет пребывал в пустыне, боролся со своим сердцем, боролся со своей жизнью, и вышел на проповедь, и засвидетельствован Богом как величайший, но не только. Евангелие нам называет его не пророком, а гласом. Он так сроднился с волей Божией, так стал един с тем животворным словом, которое ему надлежит произнести для спасения людей, для пробуждения людей, для того, чтобы в них тоже воссияла жизнь, возродилась радость, что он - только голос. Это уже не человек, который говорит, это Бог вещает его гласом. Так говорили святые. Один из подвижников Афона, не так давно умерший - всего лишь тридцать лет тому назад - говорил: “Святые от себя не говорят; они говорят от Бога, и только”. Иоанн отверг все земное для того, чтобы принадлежать Богу, и Господь его вернул к этой земле, Господь не оставил его в далекой пустыне. Господь, когда стал с Иоанном неразлучным, послал его к людям, чтобы и другие люди зажили той жизнью, которую познал Иоанн.

И вот ставится вопрос перед каждым из нас: есть ли во мне такая жизнь, которой я могу зажечь другого человека? Где эта жизнь во мне? Когда меня люди встречают, загораются ли они? Когда люди меня слышат, трепещет ли их сердце? Как Евангелие говорит о спутниках Эммаусских: “Горело сердце в них”. Когда люди видят нашу жизнь, разве они говорят о нас, как говорили о первых христианах: “Как они друг друга любят!” Разве слыша, видя нас, люди дивятся тому, что у нас есть что-то, чего ни у кого нет? А если это так, то мы не пошли даже путем предшественника, мы не готовы принести Христа людям, мы не готовы даже проложить Ему дорожку, чтобы Он нашел как-то путь Себе. А мы призваны быть теми, кто готовит радость людям, радость встречи с Богом, радость, которой никогда не будет конца и которой никто, ничто не может отнять. Почему это так? Да потому что мы хотим жить на своих правах, мы хотим жить для себя, мы не хотим сходить на нет.

А вот что говорит Евангелие о Иоанне Крестителе:

“Свидетельствуя перед людьми о том, кто он сам есть, Креститель говорит: мне надо умаляться, на нет сходить, для того чтобы Он вырос в полную меру… Сам он - только предтеча, он должен открыть дверь и отойти, так, чтобы о нем больше не вспомнили люди, вдруг увидев Христа и все забыв в этой радости”.

Сходить на нет, приготовив путь Господень… Кто из нас это умеет делать? Кто из нас, оживив чью-нибудь душу хотя бы добрым словом, не хочет остаться в этой радости взаимного общения? Кто, сказав животворное слово, иногда нечаянно, когда Господь нам дает, не хочет, чтобы вспомнили и никогда не забыли, что было сказано это слово именно им?

Креститель о себе еще говорит: “Я - друг жениха”.

Что это за друг жениха? В древности еврейской, как и языческой, у жениха был друг, который заботился обо всем для брака, и который после совершения брака приводил к брачной комнате невесту и жениха, оставался за дверью и сторожил, чтобы никто не прервал их глубокой, таинственной встречи в дивной брачной любви. Он был другом, потому что умел остаться за дверью, остаться за пределом. Радость его была совершенна тем, что радость жениха и невесты теперь была совершенна, они остались вдвоем, и он был защитником этой встречи. Еще скажу: кто из нас умеет так поступить с чужой радостью? Все сделать, чтобы эта радость случилась, все сделать, чтобы она воссияла вечным светом, и отойти, уберечь ее, охранить ее, и остаться забытым за закрытой дверью.

Вот еще образ о нем, последний образ.

Его умаление, его схождение на нет дошло почти до предела. Он взят в тюрьму за правдивое, честное слово. Христос остался на свободе, Он проповедует, к Нему перешли ученики Иоанновы, Он окружен Своими учениками, Он вырос в полную меру Своего земного призвания. Иоанн знает, что на него идет смерть, что из тюрьмы он не выйдет, и вдруг его охватывает сомнение. Он посылает двух своих учеников ко Христу, спросить Его, он, который на берегу Иордана реки перед всеми засвидетельствовал, Кто грядущий Христос, он посылает двух своих учеников ко Христу, спросить: “Ты ли Тот, которого мы ожидали, или нам ожидать другого?..” Иначе сказать: “Ты ли на самом деле Тот, о Котором я принес свое свидетельство, или я ошибся?..” Если он ошибся, то напрасно он погубил юные годы в пустыне, напрасно он выходил к людям, напрасно он теперь в тюрьме, напрасно он умрет, напрасно все. Напрасно даже то свидетельство, которое он принес Христу, и он обманут Самим Богом. И колеблется самая сильная душа, которая когда-либо была на земле. И Христос не отвечает ему. Христос не отнимает у него полноты подвига веры и подвига верности до конца. Вопрошающим Его ученикам Христос говорит: “Скажите Иоанну, что вы видите, - слепые видят, хромые ходят, нищие благовествуют; блажен тот, кто не соблазнится о Мне…” Слова, когда-то, столетиями до этого, написанные пророком Исаией; и ученики возвращаются с этим словом.

Остается Иоанну войти внутрь себя и поставить перед собой вопрос: когда он был в пустыне один перед лицом Божиим, правда это была или внутренняя ложь? Когда он вышел из пустыни проповедовать и потрясал людей, обновлял их жизнь, приводил их к новой жизни, к новизне, к весне духовной - правда это была или нет? Когда он увидел Христа и прозрел в Нем Грядущего - правда это была или нет?.. И Иоанн умер в вере и в безусловной верности.

Как часто бывает, что колеблется наша душа, что после того, как мы сделали все, что должны были сделать, сказали доброе слово, правдивое слово, сделали все, что только мы могли, для того чтобы другой человек ожил радостью, и воскрес душой, и начал жить весенней жизнью вечности, вдруг находит колебание. Устала душа, меркнет жизнь, клонится наша глава к земле… Стоило ли все это делать? Я не вижу плода, я не знаю, что будет, а погубил-то я столько сил, столько надежды, столько веры, столько любви. Стоило ли все это делать?..

И Господь нам не отвечает на это свидетельством успеха. Он нам говорит:

“Достаточно того, что все это было правда, что все это было добро, достаточно тебе того, что ты сделал то, что надо было. В этом - все”.

И вот, перед каждым из нас стоит этот образ Крестителя. Каждый из нас друг ко другу, к каждому другому, послан как предтеча, чтобы сказать слово настолько чистое, настолько свободное от себя самого, от себялюбия, от тщеславия, от всего того, что делает каждое наше слово мелким, пустым, ничтожным, гнилым. Делаем ли мы это с готовностью сойти на нет, только бы из этого человека вырос живой человек, невеста вечной жизни?.. А когда все это сделано, готов ли я сказать с радостью: “Да, пусть свершится последнее, пусть и не вспомнят обо мне, пусть жених и невеста встретятся, а я сойду в смерть, в забвение, вернусь в ничто?..” Готовы ли мы на это? Если нет - как слаба наша любовь даже к тем, кого мы любим! А что сказать о тех, которые нам так часто чужды, безразличны?.. Вот будем часто, часто вглядываться в этот величественный, но человеческий образ Крестителя, и будем учиться, как живет настоящий, цельный человек, и попробуем хоть в малом так прожить, изо всех сил, даже если их немного, но без остатка, до последней капли нашей живой силы.

На заставке: Иоанн Креститель. Православная фреска монастырь Грачаница (Сербия)

Рождество святого Иоанна Предтечи, Крестителя Господня , называют в народе Иванов день или праздник Ивана Купалы . Его в Русской Православной Церкви всегда отмечают 7 июля. Он имеет свои традиции и обычаи. Особенности икон Иоанна Предтечи.

Праздник Рождество Иоанна Крестителя приходится всегда на Петровский, апостольский пост и по новому стилю отмечается 7 июля. Облачения священнослужителей и убранства храма белые. В этот день можно готовить пищу с рыбой, разрешено и вино. В празднике Иванова дня объединилось церковное значение праздника со старинными народными обычаями, многие из которых осуждаются Церковью.

Святой Иоанн Предтеча родился от престарелых родителей Захарии и Елисаветы . Когда священнику Захарии чудесным образом было предсказано рождение провозвестника Спасителя, он не поверил и за это был поражен немотой. Голос вернулся к нему только после рождения сына.

Когда Ирод приказал убить всех младенцев после известия о рождении Мессии, Елисавета с маленьким Иоанном пряталась в пустыне и позже там умерла. Захарию же убили воины Ирода прямо в храме, когда пытались получить от него сведения о нахождении мальчика. Иоанн жил и рос в пустыне один, питаясь той пищей, что находил. Один из распространенных икон Предтечи так и называется «Ангел пустыни» . Иоанн изображен на ней в одеянии из шкур диких зверей, часто с ангельскими крыльями.

Иоанн, охраняемый Ангелом, находился в пустыне, пока не пришло время выходить ему на проповедь о покаянии. Вскоре он сподобился крестить пришедшего в мир Господа. На иконе Крещения Господня всегда изображается Иоанн Предтеча.

Еще один образ Иоанна, «Усекновение главы Иоанна Предтечи» , относит нас к последним мгновениям его жизни. По преданию, он был убит слугами Ирода Антипы по просьбе девицы Соломии, это событие вспоминается Церковью в сентябре.

Рождество Крестителя и Предтечи Христова Иоанна отмечается Церковью ближе к середине лета, когда в народе издавна отмечали праздники посвященные солнцу и воде. Различные обряды, связанные с водой и огнем, нередко имеющие сексуальный характер, частично остались в народе вплоть до XIX века. Нередко в эти дни устраивались и «ритуальные бесчинства» — делались разные незначительны пакости односельчанам, которые исследователями связываются с древними верованиями, связанными с охранительными ритуалами.

Конечно, все эти действия – различные гадания на воде, прыгание через костер, «бесчинства» — всегда осуждались Церковью, как противоречащие христианскому вероучению. В связи с этим, постепенно, они утрачивали ритуальное значение и оставались уже в качестве просто красивых традиций.

В народе сохранилось много сказаний об этом дне. Одно из самых известных – о цветке папортника. Считалось, что именно в ночь на Ивана Купалу зацветает папортник и нашедший этот цветок обретет счастье.

11 сентября Церковь вспоминает отнюдь не радостное событие — Усекновение главы Иоанна Предтечи. В этот день по приказу правителя Ирода казнили пророка. Почему и как это произошло? Чем прославился этот святой? Можно ли в этот день резать ножом и есть круглые овощи и фрукты? Читайте далее.

Рождество и воспитание Иоанна

Иоанн Предтеча был сыном первосвященника Захарии и его жены Елисаветы .

На протяжении многих лет супруги не имели детей, из-за чего очень страдали: бесчадие в иудеев считалось наказанием за грехи. Но Бог услышал молитвы Захарии и Елисаветы и уже в преклонном возрасте послал им сына — Иоанна. Мальчику предстояло стать величайшим пророком и предшественником Христа — отсюда и название «Предтеча» .

Еще в младенчестве Иоанн лишился родителей. Как это случилось? В то время по приказу Ирода убивали всех младенцев. Правитель поступал так жестоко из-за того, что слышал о родившемся Мессии, которому предстояло стать Царем Иудейским. Боясь лишиться власти, он дал приказ убить детей в возрасте до двух лет. В этой категории оказался и сын Захарии.

Чтобы уберечь младенца, первосвященник попросил жену найти себе и сыну надежное убежище. Когда к Захарии пришли воины Ирода с расспросами, он не выдал им местонахождение Елисаветы и Иоанна. За это первосвященника и убили, как раз в храме, между алтарем и жертвенником. Через 40 дней умерла и Елисавета.

Осиротевшего Иоанна Предтечу воспитали ессеи — иудеи, проживавшие в пустыни и по стилю жизни напоминавшие монахов. Благодаря их влиянию сын Захарии и Елисаветы стал суровым подвижником. Они жил в пустыни, носил одежду с верблюжьего волоса и питался диким медом и пустынной саранчой. Но Господь возложил на пророка особую миссию.

Иоанну предстояло подготовить иудеев к приходу Спасителя. Об этом говорили еще ветхозаветные пророки. Например, в книге Малахии содержатся такие слова:

Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною… (Мал. 3:1).

Когда же Архангел Гавриил явился к Захарии с вестью о рождении сына, то сказал, каким будет Предтеча:

Ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный (Лк. 1:15-17).

Все пророчества сбылись, и в 30 лет Иоанн Предтеча вышел на проповедь.

На проповеди

Пророк призывал иудеев покаяться и крестил их в водах Иордана. Так за ним закрепилось название «Креститель». «Иоанново крещение» отличалось от современного: пророк погружал раскаявшегося человека с головой в воду, словно смывая с него грязь прегрешений.

Люди почитали сына Захарии за великого подвижника, с уважением относились и к его ученикам. Сам Христос засвидетельствовал, что Предтеча был наибольшим праведником: «Из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя».

Узревший Пресвятую Троицу

Господь сподобил Иоанна Предтечу стать свидетелем величайшей тайны — откровения Пресвятой Троицы. Во время крещения Иисуса он увидел сошедшего на Него в виде голубя Святого Духа и услышал голос Отца:

Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф. 3:17).

Еще одним свидетельством необычайной святости Иоанна можно назвать иконографическую традицию. Приблизительно в XІІІ веке появился образ Иоанна Крестителя с крыльями.

Нет ничего удивительного, когда иконописцы изображают крылатых ангелов. Но перед нами не ангел, а человек… что же послужило основой такового образа?

Да, Иоанн Предтеча, не ангел, а человек с плоти и крови. Но душа его была удивительно чиста и светла, а жизнь — переполнена служением Богу. Более того, в пророчестве Малахии сказано: Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною… . Все это и послужило основанием для возникновения иконы «Иоанн Предтеча — Ангел Пустыни» .

За что казнили пророка?

В православном календаре есть несколько праздников, посвященных Крестителю Господнему. И самый грустный и, казалось бы, вообще несправедливый — усекновение главы Иоанна Предтечи. Как это произошло?

Пророк призывал людей к покаянию и часто обличал независимо от социального статуса и положения в обществе. Правителю Ироду он указал на грех прелюбодеяния. Дело в том, что царь сделал своей сожительницей Иродиаду — жену родного брата Филиппа. И это при живом муже!

За правду в глаза Ирод посадил Иоанна Предтечу в тюрьму, но, зная народное уважение к пророку, боялся его убить. Иродиада же откровенно ненавидела пророка и готовила план мести. Кровавый замысел удалось осуществить в день рождения правителя.

В это время Ирод приготовил пир и созвал знатных гостей. Еда, вино, веселье… Но ничто так не произвело впечатление на присутствующих, как танец Саломеи — дочери Иродиады. Охмелевший от вина и веселья правитель пообещал ей за это исполнить любое желание. По совету матери Саломея попросила… голову Иоанна Крестителя на блюде.

Ирод не хотел убивать пророка, но боялся, что о нем подумают гости. Так честолюбие победило здравый смысл и голос совести. Эти кровавые события и послужили основанием для праздника усекновения главы Иоанна Предтечи.

Можно ли в праздник резать ножом?

Православная Церковь установила 11 сентября однодневный пост. В этот день не принято вкушать мясо, молоко, яйца и даже рыбу, разрешается же растительное масло, хлеб, каши, овощи и фрукты. Сам праздник принадлежит к великим, поэтому верующие по возможности посещают вечернее богослужение и Литургию.

В народе сформировалось православно-языческое видение праздника. Многие действительно уверены, что на Усекновение главы Иоанна Предтечи нельзя ничего резать ножом. Если хочешь съесть хлеба, то лучше отломай кусочек. Иначе на отрезаемых продуктах якобы может появиться кровь.

Также «нельзя» употреблять в еду круглые овощи и фрукты: капусту, картошку, помидоры, яблоки, арбузы, ведь они формой напоминают голову. Под запретом и все продукты красного цвета, особенно напитки: вино, вишневый сок. Некоторые отказываются и от употребления борща. Все перечисленное якобы цветом напоминает кровь.

Подобные гастрономические предубеждения не что иное, как суеверия , и к православным традициям они не имеют никакого отношения.

Предлагаем вас просмотреть проповедь протоиерея Владимира Головина в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи:

Забирай себе, расскажи друзьям!

Читайте также на нашем сайте:

Показать еще

Самым коротким, но в то же время одним из самых строгих православных постов считается Успенский пост. Почему он так называется и как был установлен, сколько дней длится и что можно вкушать в этот период - об этом читайте далее. А также мы расскажем о главных праздниках поста, освящении меда и яблок.